Le tiga o le Ostracization: O le Bully's Silent Weapon

# 1. O le a le Ituaiga o Ostracization?

Ostracization, poʻo le tuʻufaʻatasia o se tagata e se toʻatasi poʻo se kulupu, o se togafiti masani a le au faʻataʻitaʻi tagata faigaluega. E avea o se auupega le leoa, faigata ona taʻu, faigata ona valaʻau, ma afaina ai le mafaufau mafaufau sini ma le gafatia e faʻamalie ai manaʻoga i le galuega. O lagona o le teʻena e malosi ma vave faʻaosoina, e pei ona faʻaalia i se suʻesuʻega suʻesuʻega e faʻaaogaina ai le Cyberball, o se taʻaloga na faia e le komepiuta o le togi o le polo lea na faʻafuaseʻi ai ona aveʻesea le taulaʻiga mai taʻaloga.

O le taʻamilosaga o le faʻateʻa, e tusa ai ma le Kipling Williams, o se polofesa iloga o le mafaufau i le University of Purdue ma o se tagata poto faapitoa i lea matata, o loʻo mulimulitaʻi i se faʻatulagaga e tolu o loʻo taua o le Need Threat Temporal Model. E amata i le Reflexive laasaga lea e faʻamataʻuina ai le taua o manaʻoga o le auai, talitonuina o oe lava, faʻatonutonu, ma se uiga taua. O le Reflective poʻo le coping stage e sosoʻo mai, lea e iloilo ai e le tagata faʻamoemoe le faʻaleagaina ma ono taumafai e toe faʻatuina le fesoʻotaʻiga e ala i le usitaia o tuutuuga a vaega pe feitai i le faʻasaua ma saili le taui ma sui. Afai e faʻaumiumi le faʻateʻaina, e ulufale le faʻamoemoe i le tulaga o le Faʻamavaega, lea e masani ona ia lagonaina ai lagona o le le aoga, leai se faʻamoemoe, ma le faʻanoanoa.

# 2. Aisea E Faʻaaoga ai e Tagata Faʻamataʻu i Falefaigaluega Ostracization o se Auupega?

Faigata ona faʻamaonia, faigofie ona au faʻatasi, ma faʻataʻamilomiloina aʻafiaga, o le faʻateʻaina o se togafiti e fiafia tele i ai le au faʻataʻitaʻi faatupu faalavelave. E tusa ai ma le faamatalaga a Viliamu, "o le tuʻu eseina ma le faʻateʻaina o se ituaiga o sauaga le vaaia e le tuua ai se totolia, ma o le mea lea e masani ai ona tatou manatu mama i lona aʻafiaga." Faʻaleaogaina le agafesoʻotaʻi osofaʻia le lagona o le avea ma anava, malepelepe lana fesoʻotaʻiga, ma puipuia le tafe o faʻamatalaga talafeagai mo le faʻamaeʻaina lelei poloketi ma galuega. Ina ia atili ai ona manaia le faʻamalosi i fale faigaluega, ua faʻaalia ai i suʻesuʻega le pepesi o le faʻateʻa. O le fefefe i le vaʻaiga lautele e matua aliali mai, o le tele o tagata tutu o le a faʻaaogaina le amio a le tagata faatupu vevesi, faʻamautinoaina le latou "i-vaega" avea ma sui, e ese mai i le ono lamatia ono tauimasui mo le fesiligia vaega masani. O le taimi lava e faʻailoa ai le faʻamoemoe mo le tuʻuina ese, tele mobbing ono mulimuli mai, faʻateleina le tiga ma le lautele o le faʻateʻaina.

# 3. Aisea e tiga tele ai le Ostracization?

Na taʻua e Robert Sapolsky, o se neuroendocrinologist i le Iunivesite o Stanford ma o ia foi na mauaina le MacArthur Foundation Genius Grant, o le tiga o le ostracization e foliga mai o le evolusione. O i tatou o tagata lautele i le natura. I le vao, o le auai i se kulupu e manaʻomia mo le ola, ma o le faimalaga na o oe e tuua ai i tatou i le ono afaina ai ma le oti. O le tiga o le faʻateʻaina atonu o se mea faigaluega faʻaolaola e lapataʻi mai ai tatou ua tatou i se tulaga lamatia.

Tagata afaina o faʻateʻaina e masani ona fai mai o le tuʻusaunoa tiga, o se talafeagai faamatalaga foliga mai e tusa ai ma Eisenberger, Lieberman, ma Williams o a latou suʻesuʻega faʻaalia ai o le tuʻu eseʻeseina o le dorsal anterior cingulate ma le anterior insula, o tutusa eria o le faiʻai e susulu o se iʻuga. o le tiga faaletino. Latou te mafaufauina "o agafesootai tiga e tutusa i lona neurocognitive gaioiga i le tino tiga, lapataia i tatou pe a tatou ua lagolagoina manuʻa i a tatou fegalegaleaiga lautele, faatagaina le toefaaleleia auala e faia."

# 4. Faʻafefea e le Ostracization Faʻalauiloa le Faʻalelei, Stifle Creativity, ma le Faʻateʻa Whistleblowing?

Tagata faigaluega 'uiga ma gaioiga fesoasoani e fausia ai le masani ai falefaigaluega aganuʻu ma fausia tulafono mo le avea ma. Parks ma Stone faʻapea o aganuʻu ma le saʻo tulafono, e faʻavaivaia le feʻeseʻeseaʻi, o nisi taimi e faʻateʻaina ai tagata e maualuga le faʻatinoga ma soʻona altruistic i gaioiga. Latou te faʻapea o ia tagata faigaluega siitiaina le pa maualuga tele, sili atu galuega gaosiga ma fatufatuga masani, ma faia nisi paʻaga lagona le lelei e uiga ia latou lava mo le le sili avea tausimea o isi. Ina ia toefaʻavaeina le avea ma sui auai o le kulupu, o le tagata faʻafiafia maualuga o loʻo unaʻia e taʻalo laʻititi pe faʻamavae, faʻaauauina le taofiofia ma o nisi taimi oona aganuu i falefaigaluega.

O Cialdini (2005), o se polofesa i le Iunivesite o le Setete o Arizona, na ia iloaina e masani ona matou manatu faatauvaa i le malosi o aafiaga o agafesootai. Afai o amioga le lelei e salalau i totonu o se faʻalapotopotoga, e tusa ai ma fegalegaleaʻiga faʻapitoa ma le faia o filifiliga lelei, o tagata faigaluega e ono faʻaalia. O ai e ono aʻafia i le avea ma tagata faʻateʻa i le igoa o le tautala faʻasaga i le le tonu? Kenny (2019), i lana tusi fou Whistleblowing: agai i se teori fou , lolomiina e le Harvard University Press, maua ai o tagata faigaluega e faʻatauaina le amiotonu ma le saʻo nai lo le faʻamaoni ma le mulimulitaʻi e foliga mai o latou ia e lipotia le sauaina ma le solia o tulafono ma amioga.

Whistleblowing, e tusa ai ma le galuega taua a Alford, e i ai ona taua taunuuga, e aofia ai le taui ma sui faaesea i le tulaga o le tuua i fafo o fonotaga, vavaeʻese mai tekonolosi, ma tino tuʻuaia. E ui lava e masani ona faʻamanatuina le tagata faʻasalalau i le lautele o le nuu mo lona lototetele, ae o lona toa e ono faʻasalaina i le galuega, ona o le tagata taufaʻafefe valiina o ia o se taufaʻafefe ma faatupu ai le vevesi e mimilo faʻafitauli na ia valaʻauina. Na maua e Miceli, Near, Rehg, ma van Scotter le faʻateʻaina o ni leo toa e fai foi ma lapataʻiga i isi tagata faigaluega oe ono sailia le manino i faaiuga fai ma le amiotonu mo mea sese. O le aʻafiaga o le tuʻua i luga o whistleblowers e taua, ma mafua ai na soifua maloloina tagata na maua i le faʻanoanoaga, popole, faʻalavelave i le moe, ma le fefe.

# 5. O a Mea faigaluega o loʻo avanoa e fesoasoani i faʻamoemoega ia feagai ma le faʻamamaina o le tino?

O le galue e masani ona maua ai se liʻo o fesoʻotaʻiga lautele e faʻalautele pasi o le ofisa puipui. A faʻapea e faʻamalosia e se nofoaga faigaluega se faʻatosina ma faʻamalosiʻau i isi e auai i le tuʻufaʻatasia, e ono lilofia foʻi le taulaʻiga i lagona o le teʻena. Ina ia toe maua le tulaga vae ma maua le faʻamalieina ma le lagolago, faʻaalia i suʻesuʻega e tele nofoaga e liliu iai mo le faʻamafanafanaga.

Tagata faigaluega o loʻo faʻamalosia olaga atoa i fafo atu o le ofisa ma faʻafailele sootaga i soʻo se ituaiga uo uo fausiaina se ituaiga o buffer faasaga i le aʻafiaga o le faʻateʻaina. Aiga tagata ma kulupu fausia faataamilo i gaioiga e pei o mea e fiafia i ai, faʻamalositino, ma faʻavaeina faʻalelotu fesoasoani e faʻatatau ai lagona le faʻaititia. Pe a vavaeʻeseina i latou e tagata aʻafia i le galuega, o latou fesoʻotaʻiga i fafo e fesoasoani ia latou e faʻafetauia o latou manaʻoga taua.

Molet, Macquet, Lefebvre, ma Williams na maua le mafaufau lelei e avea ma se metotia aoga mo le faʻamamaina o le tiga o le faʻateʻaina. E ala ile faʻamalositino, o sini e aʻoaʻo pe faʻafefea ona taulaʻi i le taimi nei nai lo le mafaufau loloto i lagona tiga o le tuʻueseina mai i le galuega.

O Derrick, Gabriel, ma Hugenberg o loʻo fautua mai e faʻafesoʻotaʻi le va fealoaʻi, poʻo ni faʻailoga faʻamau e maua ai se mafaufau ae le o se fesoʻotaʻiga, e mafai foi ona fesoasoani e faʻaititia ai le tiga o le faʻateʻaina. O sosaiete lautele e paʻu atu i se tasi o tolu vaega. E i ai le Parasocial, lea tatou te faia ai se tasi-auala fesoʻotaʻiga ma tagata tatou te le iloa moni ae o latou aumaia ia tatou le fiafia, pei o le matamata i se tagata e fiafia i ai tagata fai tifaga i se tifaga poʻo le fiafia i se konaseti a se pele musika. Ma le isi, e iai le Lalolagi Lautele, lea tatou te maua ai le sola ese ma toʻafilemu e ala i le momoli atu i se isi atulaulau e ala i tusi ma televise, e pei o, tu i tatou lava i C.S. Lewis's Narnia. Mea mulimuli lava, e iai Faʻamanatuga o Isi, tatou te faʻaogaina ai ata, ata vitio i le fale, faʻamanatuga, ma tusi e fesoʻotaʻi ai i tagata tatou te alolofa iai ma e e alofa ia i tatou.

Ua faʻaalia foi le fesoasoani i isi tagata ua afaina ai i latou ua afaina ai, o e saili le faamafanafanaga mai gaioiga ma sauniga, nai lo le tatalaina o latou sootaga vavalalata faaletagata e ono lamatia ai i latou i le toe faatupuina o le faalavelave.

E ui lava o nisi e talitonuina o le faalagolago i agafesootai sui o se faailoga o le le lelei o le tino ma le le lava o uiga, o suesuega talu ai nei ua faailoa mai ai o sosaiete vavalalata e fesootai ma le atinaeina o le malamalama, manatu o le tagata ia te ia lava, ma isi prosocial uiga o soifua maloloina tagata atinae.

I le aotelega, ostracization tiga, salalau, ma umi se aafiaga i luga o le tagata manua. Faʻataʻitaʻiga faʻataʻitaʻi e mafai ona faʻaaogaina e faʻamalosia ai vaega oona oona ma faʻavaivaia tagata faigaluega mai le tautala e teteʻe atu i amio faʻaleaga ma le le faʻamaoni. Ostracization, i lona autu, tafiesea tagata taʻitoʻatasi o latou autu manaʻoga o le auai, faʻalagolago ia te oe lava, faʻatonutonu, ma se sailiga mo se anoa olaga. E le tatau ona tiga le galue.

Pule Tau Fatuga (2020). Dorothy Courtney Suskind, Ph.D.

Cialdini, R. B. (2005). E le taʻufaʻatauvaaina le faʻavae masani. Suesuega faalemafaufau, 16 (4), 158-161.

Derrick, J. L., Gabriel, S., & Hugenberg, K. (2009). Suʻesuʻega lautele: Faʻafefea ona aliali mai i polokalame televise le poto masani o le avea ma se tasi. Tusi o talaʻaga o le vaʻavaʻaiga lautele, 45, 352-336.

Eisenberger, N. I., Lieberman, M. D., & Williams, K. D. (2003). E tiga le teena? o se suʻesuʻega a le fMRI o le tuʻufaʻatasia o tuʻufaʻatasi. Saienisi, 302 (5643), 290–292.

Gabriel, S., Faitau, J. P., Young, A. F., Bachrach, R. L., & Troisi, J. D. (2017). Faʻaaoga lautele i mea na e aafia i manuʻa: Ou te maua se fesoasoani mai aʻu uo (talafatu). Tusi o talaaga o le va fealoai ma le mafaufau, 36 (1), 41-63.

Kenny, K. (2019). Whistleblowing: agai i se fou teori. Cambridge: Harvard University Press.

Miceli, M. P., Latalata, J. P., Rehg, M. T., & van Scotter, J. R. (2012). Valoia o tali atu a le aufaigaluega i le le malamalama i mea sese a le faʻalapotopotoga: Faʻaleagaina o le mafaufau, faʻatonu, faʻatauaina uiga, ma le faaili. Sootaga o Tagata, 65 (8), 923–954.

Molet, M., Macquet, B., Lefebvre, O., & Williams, K. D. (2013). O se taulaʻiga vaʻavaʻai vaʻaia mo le feagai ma faʻateʻaina. Malamalamaaga & Faʻalauiloaina, 22 (4).

Paka, C. D., & Stone, A. B. (2010). Le manaʻo e faʻateʻa le le manatu faapito tagata mai le kulupu. Tusi o talafaʻasolopito o le Tagata ma agafesoʻotaʻi, 99 (2), 303-310.

Sapolsky, R. M. (2004). Aisea zebras le maua papala. Niu Ioka: Times Tusi.

Williams, K. D., Cheung, C. K. T., & Choi, W. (2000). CyberOstracism: Aʻoga o le le amanaʻiaina i luga o le Initaneti. Tusi o talafaʻasolopito o le Tagata ma agafesoʻotaʻi, 79, 748-762.

Williams, K. D., & Jarvis, B. (2006). Cyberball: o se polokalame mo le faʻaaogaina i suʻesuʻega i le interpersonal ostracism ma le taliaina. Amioga Suʻesuʻega Metotia, 38 (1).

Williams, K.D. (2009). Ostracism: O se faʻavaitaimi manaʻoga taufaamataʻu. I Zadro, L., & Williams, K. D., & Nida, S. A. (2011). Ostracism: Taunuʻuga ma le faʻafitauli. Taʻiala oi ai nei i le Psychological Science, 20 (2), 71–75.

Williams, K. D., & Nida, S. A. (Eds.). (2017). Ostracism, aveʻesea, ma le teenaina (Muamua, Faʻasologa Frontiers o agafesoʻotaʻi mafaufauga). Niu Ioka: Routifi.